思念在路上 复制
万水千山我走遍，风情民俗我看够
加为好友
发送私信
给我留言
加入收藏
我的群组
荐给好友
个人资料
我的聊天室
我的音频
日志
没什么大不了,
什么都依你,
文 山 行 记 实
—————— 龙毅
文山除了三七，还有文山·富宁特产：八角树
八角是我国南亚热带地区的一种珍贵经济树种，原产于广西左江和右江流域，海拔200
八角树为木兰科常绿乔木，整株发散香气，是我国珍贵树种之一，八角果实、枝、叶提炼出的茴香油广泛用于食品、化妆品、医药品，如牙膏、香皂、名酒、啤酒、糖果、驱风剂的生产中。八角尤以云南富宁县出产数量最多、品质最佳，其果瓣肥壮、色红褐、芳香味浓。
八角树高
On the road , dream of Wenshan , Boai , Puzhehei , Yanshan , and…
公元2007年春节，我们一家人踏上了文山之旅，在云南文山渡过了一个祥和的春节，购买了文山三宝：八宝贡米、剥隘七醋、壮乡姑娘竹筒茶。下面是旅行途中的点滴记实。
一、弥勒·温泉
春节一般指除夕和
传统民俗中在腊月二十七、二十八这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，北方有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。旅行的第一站就是顺路到弥勒的温泉泡池去洗浴。
上图为湖泉大酒店的山顶温泉泡池。
年三十下午四点左右，家家户户贴春联、杀鸡宰鸭，下午六点后，把爆竹铺在地上燃放，爆竹声后，门前象是铺了红地毯。
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(
春节大年初一早晨，开门大吉，当地百姓先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。男女少年身着节日盛装，起身四处拜年，玩耍。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行。拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺、给儿童压岁钱。
二、广南·八宝（大年三十）
广南八宝风景名胜区是个山明水秀、景色迷人的风景区，以奇峰、秀水、飞瀑、异洞等独特景观及壮乡风情闻名于省内外。景区分为八宝、三腊、河也、百乐、汤纳5个片区，43个景点。风景区以山水风光、民族风情为主体，兼有奇特景观，文物古迹。名特产品、风味小吃亦素享盛名。其中尤以一河（八宝河）、两瀑（三腊瀑布、戈丰瀑布）、三洞（汤纳、三腊、牙方溶洞）、四奇（奇特的喊泉、奇异的风洞、奇怪的洞鸣、奇巧的怪石、五古（古崖画、古人类遗址、古文字、古文物、古桥）为甚。南北流向的八宝河清澈明净，四时常流，宛如一条玉带。沿河两岸景色缔丽如画，乘船顺河而游，满目风光，美不胜收。两岸奇峰异壑，良田千顷，数十个壮家村寨，依山傍水，掩映在翠竹绿柳之间，一路观之，旖旎迷人的壮乡景色，令人陶然欲醉。
春节期间，河水少，瀑布枯，没有在八宝作过多的停留，仅吃了年夜饭，回程时采购了点当地土特产回昆送亲友。
剥隘名特产品：剥隘七醋 八宝名特产品：八宝（贡）米，熬粥特别好。
剥隘七醋，具有三百多年历史，采用当地优质糯米泡七天，农历七那天取当地那马河泉源，运用独特的工艺历经三七二十一天糖化、七七四十九天发酵制成，色泽鲜亮，酸中带甜，甜中带香，香气怡人，历久弥香，久存不变质。历史上剥隘人几乎家家都能制醋，久负盛名，可惜泉源被淹没了，新的剥隘七醋厂正在建设中，传统的“七”品质恐怕难恢复了。
壮乡姑娘竹筒茶，系云南十大名茶之一，源于1624年移栽的茶树，初春茶树萌芽时，壮家少女采摘春尖，加以糯米等配方多工艺制作而成。在文山不容易买到。
三、富宁·剥隘（音读bo ai）（大年初一）
上图为滇桂两省交界的古镇“剥隘”历史图片，这是古时来往两省的马帮歇脚处，南宋末年一对壮族父女先在此定居，对马帮施与照应，“剥”在壮语里是父亲的意思、“隘”是对已出嫁女儿的称呼，后两广陆续有人迁来，逐渐兴旺，人们为纪念这父女，把小镇定名剥隘。普洱茶就是由剥隘小镇走出云南进入两广，是茶马古道的最东边缘门户。
政府投资78亿元建设百色水利枢纽工程，驮娘江和800年历史的剥隘古镇2006年都被淹掉，上图为在建的新剥隘镇，驮娘江永沉水库里。
驮娘江峡谷被形容为“青山不改千年画，
绿水长流万古诗”，如今成为千古绝唱。 剥隘古镇的商船码头，也成为历史的记忆。
驮娘江中野生河鱼较多，图为桂花鱼（淡水河鱼）。当地做法是，先用油及姜、花椒稍油煎后，放水煮清汤，放点芹菜和大葱，汤呈乳白色，鲜美香甜，毫无鱼腥味，肉质细嫩，入口即化。
如今野生河鱼随百色水利枢纽工程建设、驮娘江变成水库而急剧减少，价格从10元上涨到了40元一斤。一个水电项目的建设，对河中原生物种的破坏是非常大的，所以，三江并流地区的水电站建设遭到许多生物、文物古迹保护、环境保护专家的强烈反对，也就不奇怪了。
驮娘江变成水库，昔日江浅竹排多、姑娘和衣江中沐浴的风情不再呈现。
四、百色（大年初二）
百色是革命老区，江河纵横交错，我们来到了国家
下面是在湖上冒牌记者访问阿娇同学的一段采访记录片段：
问：“作为二年级小学生，可以谈一谈你一年来的进步吗？”
答：“可以。我爱学习、爱生活、爱劳动；” 答：“06年的进步蛮多的。”
问：“06年都获得了一些什么奖励呢？” 答：“奖状有这学期的‘三好生’奖，昆明市中华情讲故事金奖；”
答：“不多，老师经常在班上念我写的作文。” 答：“还有我写的一篇文章发表在老爸公司内刊上，得了点稿费。”
问：“值此新年，你有什么心愿？” 云南某艺术团主持人班学生阿娇正在采
答：“家人健康，我的压力小点，谢谢，再见。” 访游客龙奶奶。
罗（罗村口）百（百色）高速公路旁，盛开着红色绒球花，这种花叫“美蕊樱”，属于热带花卉，原产地是泰国，很漂亮，是不是。
在澄碧湖，河中大鱼钓上来，就地烧烤味鲜美。（图中为细鳞鲈鱼）
国家
澄碧湖风景区内的桃花半岛。
在建的罗村口至富宁高速公路。富广高速、罗富高速07年底完成后，昆明至防城港、北海将是全线高速公路，云南人的出省自驾游将快速方便，08年G323国道全线高速公路将完成，驾车到江西、福建、湖南将是愉快的旅行。另外，锁龙寺至平远街高速公路
五、富宁（大年初三）
在富宁县城，普宁河穿城而过。
富宁县城中商业步行街的小品——旱桥
富宁县城中商业步行街旱桥上的浮雕，体现壮族先民的历史传说。
富宁县城中商业步行街的雕塑。
富宁县至广南县公路边，看完戏结伴回家的苗族少年。
文山苗族的服饰各县不同，富宁县的华丽，丘北县的素雅，文山县的漂亮。
六、砚山·听湖（又名为浴仙湖）（大年初四）
下图为听湖水库，水库大坝距砚山县城中心的东北面约
水库中孤立的五座小岛，各具特色。以双峰岛为中心，将长
下图为听湖（浴仙湖）的黄金海岸风景度假区全景，最远处为砚山县城。
浴仙湖风景区位于砚山县城西，距离县城中心约
听湖58年改造成水库，03年修补大坝，由于自古听湖与浴仙湖水域相连，文革期破了“四旧”的名称，所以如今当地人就把听湖与浴仙湖统称为听湖，浴仙湖这个名字就仅留在了地图上。
听湖（浴仙湖）大堤上钓鱼，一天5/元，不论钓多少。100多支小网笼专拿小鱼（俗称肉花鲤）和小龙虾，肉花鲤5元
听湖（浴仙湖）黄金海岸风景度假区。有沙滩摩托、水上摩托、游船、餐厅、动物岛、卡丁车、茶室、射击等。
七、丘北·普者黑（大年初四、初五）
（一）普者黑的山
一个断崖石壁，有一个关于砍柴少年与仙女的古老传说。
狮子山，像不像呀。
睡美人山，秀美的头形。
山中溶洞一角，像公主的城堡。
（二）普者黑的水
普者黑的水来源于上游源头湖底分散极多的小泉眼，四季有水，水清见底。普者黑水处低凹，不能直接灌溉农田，但因水质一类、生物多样化而鱼虾满塘，也调节了气候，鱼虾味鲜美。
在普者黑小源头，可以体会清澈宁静的感觉，如果是6月中旬，感觉更加的好。
普者黑的湖水，来源于上游源头，距离普者黑仙人湖
普者黑的荷花属于特殊品种，在水深0.3~
（三）普者黑的鸟
普者黑的野鸭难得一见，茭瓜即将发芽生叶。
普者黑的翠鸟不怕人，跟着船儿走。
普者黑的“水葫芦”，一种体形较稻田鸯鸡大的水鸯鸡，叫声响亮。 普者黑的鹭鸶
（四）普者黑的人
渔民——下午撒网，第二天清早起网拿鱼。
游客——好清凉的水哟。
游客划船——远离尘埃的地方，感觉真好。
大年初四上午，普者黑村的村民按习俗准备汤锅，杀鸡杀猪，全村同庆，游客也可以免费参加。
大年初四下午四点至七点，普者黑村的村民按习俗共吃汤锅年饭。
唱山歌哟，这边唱来那边和。
文山之行终于画上了圆满的句号，我们期待着下一次旅行更精彩。
普者黑春游散记
春暖花开的时季，我们来到云南文山的普者黑春游。
神奇秀美的普者黑风景名胜区位于云南省文山壮族苗族自治州丘北县境内，为典型的喀斯特山水田园风光，由54个湖泊形成
普者黑冬无严寒，夏无酷暑，春看万亩油菜花，夏观湖中万亩荷花田，秋揽果实缀满枝头，冬季赏生态博览园，四季景色宜人，就像一位散文作者说，普者黑是“良田阡陌纵横，田园山花竞放，瑶池荷叶连天，瓜果香招蜂蝶，野渡小舟卧波，浪伴情歌四起，晚归牧童横笛，胜似人间仙境。”我们在阳春三月来了，荷花才露尖尖角，鱼虾美味，桑果甜，山美水美人更美，不虚此行。
（四月初普者黑的湖山风光）
普者黑其实是一群连片湖的名字，彝族语里即“鱼虾生长的池塘“，我们住处旁边，就是彝族文化生态村″仙人洞村″，来到村里的文化广场，十口大锅盛着农家菜，许多村民在吃办事（盖新房）饭，走进广场里，近十尊不同姿态代表不同象征的石刻图腾引起了我们的好奇，图腾古朴圆浑中透出一派稚拙天真，且极具不容漠视的庄严与纯净，显示了一种无尽的意蕴，展示了广阔的空间和生命力。广场旁是一片片密枝林，据村里人说是他们的神山，也许是地域关系，或是混居原因，这里的彝族撒尼人具有与壮族类似的神树节。撒尼人每年都要过神树节，除了各家祭拜各自的神树以外，有意思的是，男人们还要聚集在神山上祭拜山林和石刻娃娃。到了这一天，男人们可以敞开内心的一切隐私，高声呼吁、祈祷和申诉，被人誉为是撒尼人的“男人节”。
到了文山普者黑，不得不了解，壮族以“竜”为标志的生态文化，云南壮语中“竜”，是森林或树林的意思，壮族自古崇拜山林寨神，一般是在村边大树下筑坛，以内堆石块表示。禁止砍伐寨神树，禁止用手触摸神坛上的石块，也不得在神树周围大小便。壮族把村寨附近的一棵大树神为龙树，每年二月举行祭龙活动。正是因为壮族的森林崇拜，使得文山境内壮族等少数民族村寨旁，古木参天，苍藤掩蔽，云雾弥漫。
普者黑风景区的那红壮族村，名字为什么叫“那”，原来壮语中“那”是水田或稻田的意思，“那”文化即是稻作文化。古往今来，壮族对稻作以“那”相称，既证明其历史的悠久，又向壮胞对稻作的贡献表示崇敬，文山是我国稻作文化发源地之一，壮族是云南最早的土著民族，他们在漫长的社会实践中，由上山采撷野果、茹毛饮血过渡到依水而居，探索稻田耕作，孕育了博大精深的那文化。为顺利灌溉，几千年前他们就开始役用自然，不但学会育秧移栽，还创造和发明了系列水利工事。如施以提灌之用的八宝龙骨水车、坝美天车等，以保证按节栽插，连年丰收；为便于移河渡江、进田收割，他们发明了载人和打谷两用的木制打谷船，既可载人过江，又能推进田里作打谷之用；还有进行稻谷加工的水碓、水磨等，不愧为鬼斧神工。此外，文山广南壮胞历经千年的智慧，还用独特肥美的水土孕育出了以粒大饱满、饭软隔夜香而闻明天下的“八宝贡米”，古时封为“皇粮”，“每岁贡百担”，专供皇帝御膳或皇亲国戚享用。“那”文化养育了一代又一代的壮家人，壮胞对之深为崇拜，很多山川河流、村寨都以“那”冠名，如普者黑风景区的那红村，现已建成集中展示壮族文化的民族村，其他如那歪、那们、那糯、那浮、那甲、那莫、那央、那榔、那朵、那伦、那洒等以“那”字冠名村寨数不胜数。“尝新节”更是壮族最为隆重的习俗，每逢金秋稻熟时节，壮胞家家杀鸡宰鸭，欢天喜地到田里取来金晃晃的稻谷煮新米饭，用七成熟的糯谷炒熟至香舂成扁米祭祖后，家人和亲戚团团圆圆尝新米，其乐融融。由于时间关系，我们没有能到那红壮族文化民族村参观，只能以文字饱眼福了。